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2008-07-06 | 文艺集成

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标签: 书法  境界  空房  兰亭序  中华 

   宋之问《灵隐寺》“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。”描写了中国文人,只要一息尚存就会奋斗不止,偶崇尚这种生生不息地精神。要追寻中华优秀精英文化源远流长地动力!

   中国文化鼓励偶们中国人自小练习琴棋书画,直达至“大江东去,浪涛尽,千古风流人物!”地境界!

   中国文化在封建时期达到绝世高度!李白《乌夜啼》“停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。”正是描写此类境界。

   乖张,狷介,不与世事同流合污,魏晋风度,竹林七贤,兰亭真迹,曲院流觞。

   在我们普通人来说,怀素狂草更适合普通人的理想。

   以大唐气象偶更独推王右军,王羲之的字在大唐时期一字千金。

   王献之书法地位要倒霉一点,以偶地眼光看来,献之书法有妖气和妇人气。

   在市场大潮冲击地今天,偶们更要练练颜真卿的书法,颜书有烈烈真骨,不朽中华魂!真是市场商业大潮冲击下,动中求静,俗中求雅,浑中求清之清凉极品!

   唐太宗极为推崇《兰亭序》,死后将《兰亭序》,带下昭陵。

   武则天书摹二王,死后独立《无字碑》。

   历代文人书法隐隐都有王书气息。所以偶们时时要原谅中国文人地缺点!

   在西方文化冲击的今天,偶们中华文人更要有悲天悯人地资格,更要将中华优秀文化在偶们手中发扬广大!

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